篇一：社会主义核心价值观手抄报内容
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
践行社会主义核心价值观，需要我们青少年做到以下四个方面:一是做社会主义核心价值观的学习者，二是做社会主义核心价值观的宣传者，三是做社会主义核心价值观的实践者，四是做社会主义核心价值体系建设的推动者。
现在所提出的社会主义核心价值观包括三个方面，分别是国家层面、社会层面和个人层面。
国家层面具体内容是：富强、民主、文明、和谐。
社会层面具体内容是：自由、平等、公正、法治。
个人层面具体内容是：爱国、敬业、诚信、友善。
遵循上述思路，我们尝试对社会主义核心价值观的主要内容作出如下概括：
(一)以人为本
以人为本，就是以最广大人民根本利益为本，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，不断提高人民思想道德素质和科学文化素质，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。
以人为本是社会主义最本质、最核心的价值理念。它基于马克思主义关于无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己和人的自由全面发展的理论，是对以往一切剥削压迫社会以“神”为本和以“物”为本的颠覆与超越，代表了人类从支配自己命运的异己力量中解放出来、实现从必然王国向自由王国飞跃的共产主义理想。以人为本体现了我们党的根本宗旨和执政理念，是我们党提出的科学发展观的核心。随着科学发展观在经济社会发展各领域的贯彻落实，以人为本的理念已经深入人心，得到全社会广泛认同，成为指引中国社会发展进步的重要战略思想和价值取向。
(二)共同富裕
共同富裕，就是把发展作为党和国家的第一要务，坚持以经济建设为中心，坚持走改革开放之路，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力，不断改善人民生活，实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现先富带后富，最终达到共同富裕。
共同富裕是社会主义的本质特征和根本价值目标。邓小平同志指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”贫穷不是社会主义，贫富两极分化也不是社会主义。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，根本在于
我们建设的社会主义是全面发展、共同富裕的社会主义，我们追求的发展是惠及全体人民和子孙后代的发展，我们要走的发展道路是不同于资本主义的又好又快的发展道路。是否把共同富裕作为经济社会发展目标，是区分社会主义与资本主义的一个根本标志。
(三)民主法治
民主法治，就是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，不断健全民主制度、丰富民主形式、拓宽民主渠道、扩大公民有序政治参与，坚持法律面前人人平等，维护社会主义法制的统一和尊严，树立社会主义法制权威，建设社会主义法治国家。
人民民主是社会主义的生命。没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。社会主义民主的本质是人民当家作主，社会主义国家的一切权力属于人民。胡锦涛总书记指出：“衡量一个政治制度是不是民主的，关键要看最广大人民的意愿是否得到了充分反映，最广大人民当家作主的权利是否得到了充分实现，最广大人民的合法权益是否得到了充分保障。”这就是我们的民主观。发展民主必须同健全法制紧密结合，实行依法治国，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业，实现社会主义民主的制度化、法律化。社会主义民主是切实的、具体的，因而是真实的民主，而西方资本主义民主实质上是少数人垄断公权力、为少数人服务的民主，是形式和内容相分离、原则与实践相脱节的虚假民主。
(四)公平正义
公平正义，就是坚持公民在法律面前一律平等，尊重和保障人权，依法保证公民权利和自由，保证全体社会成员平等参与、平等发展，保证权力在阳光下运行，社会各方面利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，发展的成果惠及全体人民。
公平正义始终是人类孜孜以求的社会理想，但在以往一切剥削压迫制度下都不可能真正实现。社会主义是在资本主义的道义废墟中孕育生长的，它从诞生之日起，就占据着公平正义的制高点。邓小平同志指出：“我们为社会主义奋斗，不但是因为社会主义有条件比资本主义更快地发展生产力，而且因为只有社会主义才能消除资本主义和其他剥削制度所必然产生的种种贪婪、腐败和不公正现象。”社会主义制度根本改变了无产阶级和劳动人民的历史命运，在实现社会平等和公平正义方面取得了巨大的历史性进步，这是社会主义制度优越性和道义吸引力的集中体现。
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美
好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
三德教育的内容（社会公德、职业道德、家庭美德）
（一）以“礼”为核心的社会公德建设：社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。我们要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，在社会上做一个好公民。
文明礼貌，是人类社会为维护正常生活共同遵守的最起码的道德规范。主要表现在卫生整洁、仪表文明，仪态优美、举止文明，谈吐礼貌、语言文明，遵守礼仪、行为文明。
助人为乐，是人们公同遵守的最起码的道德规范，是为人民服务精神的直接体现，它是一种高尚的文明行为。同志之间、同事之间、朋友之间、邻里之间、亲友之间需要相互依存、相互关心、相互支持。
爱护公物，就是要关心、爱护国家财产，同一切破坏公共财物的行为作斗争，同一切浪费公共财物的行为作斗争。
保护环境，就是要树立“保护环境、人人有责”的观念，从自己做起，从身边的小事做起，改变不利于环境保护的生活方式和行为方式，培养符合环境道德要求的生活习惯和行为方式。
遵纪守法，就是要提高法律意识，增强法制观念，做到知法、懂法、守法、护法；
要严格遵守各项法律和纪律，不做任何违法违纪的事；
要自觉遵守和维护公共秩序；
要坚决同一切违法违纪行为作斗争。
（二）以“诚”为核心的职业道德建设：职业道德是从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。我们要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，在工作中做一个好建设者。
爱岗敬业，是对人们工作态度的一种普遍要求。爱岗就是热爱自己的本职工作，能够为做好本职工作尽心尽力；
敬业就是要用一种恭敬严肃的态度来对待自己的职业，即对自己的工作要专心、认真、负责。二者相辅相成、相互支持。
诚实守信，是为人处世的基本准则，也是一个企业行为的基本准则。诚实就是要忠实于事物的本来面貌，不歪曲事实，不作假，不为不可告人的目的而欺骗别人；
守信就是讲信用、讲信誉，信守诺言，忠实于自己承担的义务。
办事公道，就是以国家法律法规、规章制度以及公共道德准则为标准，秉公办事，公平、公正地处理问题。
服务群众，就是要树立全心全意为人民服务的思想，热爱本职工作，甘于奉献；
要急群众之所急，想群众之所想，帮群众之所需。
要廉洁奉公，不利用职务之便谋取私利；
要自觉接受群众监督，有错即改，不断提高服务水平。奉献社会，是职业道德的最高要求，是为人民服务和集体主义精神的最好体现，其实质是奉献。作为一个建设者，无论身在哪个部门、哪个岗位，只要爱岗敬业，努力工作，就是在为社会做出贡献。
（三）以“爱”为核心的家庭美德建设：家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。我们要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，在家庭里做一个好成员。
尊老爱幼，是中华民族传统的家庭美德。就是要尊敬孝顺老人，抚育培养子女，坚决反对虐待、遗弃老人和儿童的不道德行为。
男女平等，是指男女在政治、经济、文化和社会生活以及家庭生活等方面享有同等的权利和履行同等的义夫妻和睦，就是夫妻之间应平等互助、互敬互爱，培养、保持爱情，提高生活的质量。
勤俭持家，就是把勤俭节约引入家庭生活，即要努力劳作、不怕辛苦，从家庭生活的一点一滴做起，量入为出、合理消费。
邻里团结，就是邻里之间主动关心、互相帮助，相互体谅、以礼待人，多为邻居着想，不干扰他人的正常生活。
三爱（爱学习、爱劳动、爱祖国、）
一、爱学习：既要勤学书本知识，又要多学课外知识。对于我们初中生来说，就 是要养成按时作息的习惯，学会有秩序地生活、学习。不迟到、早退，回家后做完作业再玩。
当天作业当天完成，不拖拉。养成认真做作业的习惯：上课认真、专心听讲，积极思考；
课后认真预习、复习；
做作业专心致志，书写工整。做完后仔细检查，有错立即订正；
养成独立学习的好习惯，不依赖父母、同学，不骄傲自满，虚心向其他同学学习。除学习课本知识以外，多阅读报纸、课外书刊，扩大知识领域，提高自学能力。
二、爱劳动：
我们宽敞明亮的教室，开阔平整的运动场靠什么得来？劳动。
它创造了我们这个美丽可爱的世界。可是许多同学厌恶劳动，有的同学当值日生不负责任，下课了黑板也懒得檫，扫地也是敷衍了事；
还有的同学在家更是以皇帝自称。其实，劳动虽然很辛苦，但是对我们很有好处。劳动可以活动我们的筋骨，让我们的身体更加健康；
劳动能磨砺我们的意志，使我们变得更加坚强；
劳动能给我们带来丰盛的食品，劳动能为我们提供优美的环境。总之，劳动能为我们创造一切。同学们，就从现在开始，做一个热爱劳动的好孩子，让健康与我们相伴一生吧！
三、爱祖国：回顾中华民族的历史长河，
无数民族英雄至今活在我们心中。古有精 忠报国的岳飞，近邓稼先、华罗庚等。他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的力量。他们的光辉形象和可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发向上！我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望。因此，我们更要继
承和发扬爱国主义精神，和我们的祖国一起迎接新时代的挑战。我们要从爱身边的人做起，向需要帮助的人伸出友爱
之手；
我们要从爱校园、爱家园做起，主动拾起每一片垃圾，主动回收每一张废纸。努力用自己的力量来实现祖国的腾飞。
三节（节水、节电、节粮）
节约每一粒米。倡导“光盘行动”，一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰，杜绝舌尖上的浪费。以“节约粮食”为荣，以“浪费食物”为耻。节约每一滴水。珍惜水资源，人走水断流，看到未拧紧的水龙头应及时拧紧，漏水的水管及时报修。杜绝“长流水”现象。以“节援”为荣，以“浪费用水”为耻。节约每一度电。做到人少灯少、人走灯灭，杜绝“长明灯”现象。以“节约用电”为荣，以“浪费电力”为耻。
俭朴是一种美德、一种态度、一种远见、一种境界，也是一种智慧，更是一种责任。浪费不以量小而为之，俭朴不以微小而不为。厉行勤俭节约、反对铺张浪费，重在平时，贵在坚持。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，共同营造厉行勤俭节约、反对铺张浪费的良好氛围，为打造美丽防灾、建设节约型校园作出应有贡献！
劳动三最：劳动最光荣，劳动最美，劳动最快乐
篇二：北京精神
一个国家需要拥有伟大的民族精神，一个城市同样需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升华，是城市市民认同的精神价值与共同追求，也是展示城市形象、引领城市发展的一面旗帜。
“爱国”是“北京精神”的核心，是北京城市精神最深刻、最显著的特征，源远流长，历久弥新。它体现了北京市民所具有的“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神，讲政治、顾大局、树正气、重奉献的时代精神，展现了北京时刻与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使命的向心力与凝聚力。
“创新”，是“北京精神”的精髓。即突破常规、推陈出新。创新是民族进步之魂，是城市活力之源，它体现了北京积极进取、追求进步的精神状态。近年来，北京在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等方面取得的成效见证了这座城市的创新精神。建设世界城市，北京仍将以创新赢得机遇和未来。
“包容”是“北京精神”的特征，即宽容、容纳。在统一多民族国家形成和壮大的漫长过程中，北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化，古典的、现代的、民族的、世界的，京腔京韵的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞台；
不同国度、不同民族、不同区域的人，都能在北京寻找到发展的机会。
“厚德”是“北京精神”的品质，源自《周易·大壮》：“地势坤，君子以厚德载物。”3000多年的建城史和850年的建都史不仅赋予了北京辉煌灿烂的历史文化，也培育了北京市民胸怀坦荡、文明有礼的优秀品质，孕育了这座城市德泽育人、容载万物的独特城市品格。在建设世界城市过程中，北京也必将继续弘扬传统美德，建设社会主义先进文化，弘扬友爱、奉献、互助的人文精神，不断彰显人文关怀的内在品质。
诠释
“北京精神”既是一个有机整体，还是一项长期的战略任务。要扎实、稳定地搞好“北京精神”的宣传和实践活动，使“北京精神”家喻户晓人人践行:，北京精神时刻约束着我们做一个有道德、有素质、有文化的北京人！
“爱国”是“北京精神”的核心，是北京城市精神最深刻、最显著的特征，源远流长，历久弥新。它体现了北京市民所具有的“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神，讲政治、顾大局、树正气、重奉献的时代精神，展现了北京时刻与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使命的向心力与凝聚力。“创新”是“北京精神”的精髓。即突破常规、推陈出新。创新是民族进步之魂，是城市活力之源，它体现了北京积极进取、追求进步的精神状态。近年来，北京在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等方面取得的成效见证了这座城市的创新精神。建设世界城市，北京仍将以创新赢得机遇和未来。“包容”是“北京精神”的特征，即宽容、容纳。在统一多民族国家形成和壮大的漫长过程中，北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化，古典的、现代的、民族的、世界的，京腔京韵的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞台；
不同国度、
不同民族、不同区域的人，都能在北京寻找到发展的机会。“厚德”是“北京精神”的品质，源自《易传·坤·象》：“地势坤，君子以厚德载物”。3000多年的建城史和850年的建都史不仅赋予了北京辉煌灿烂的历史文化，也培育了北京市民胸怀坦荡、文明有礼的优秀品质，孕育了这座城市德泽育人、容载万物的独特城市品格。在建设世界城市过程中，北京也必将继续弘扬传统美德，建设社会主义先进文化，弘扬友爱、奉献、互助的人文精神，不断彰显人文关怀的内在品质。
是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的
充分发挥城市精神在建设和世界城市建设中的导向、凝聚、激励作用。北京市委、市政府决定开展
“北京精神”提炼培育工作。
超过300万的民众参与投票。
自2010
年5
20余所高校、科研院所
7次研讨会，提出了30多种北京精神初步表述语。
征求意见
各系统意见，进一
五个候选表述
步丰富了表述语内容，之后又组织专家学者对候选表述语进行认真梳理、推敲、修改，最后才确定5条候选表述语。五条候选表述语：爱国 创新 包容
厚德正大 包容 和谐 日新纳百川 凝千载 践行首善继古开今 包容与梦想
投票评选
2011
年9月16日起至9月25日，市民登录网络投票系统和参与报刊选票邮寄达2929709人。结果显示，选择
的达175万多人，占到了近六成。
征询意见
2011年9月29
精神前期总结提炼和社会广泛征求意见的情况，并听取意见。
最终发布
表述一
“爱国
创新 包容 厚德”——
既概括了北京深刻厚重的民族情怀和积极进取的精神状态，又体现了其
兼容并蓄
表述二
“正大 包容 和谐 日新”——稳定协调发展的社会特征和积极进取的精神状态的高度概括。
表述三
“纳百川
凝千载 践行首善”——
又体现了其悠久的历史传统、深厚的文化积淀；
既反映了北京稳定协调发展的社会现状，又
表述四
“继古开今 尚德求新”——是对北京城市气魄和精神动力的高度概括。北京拥有悠久深厚、独具魅力的文化传统和精神底蕴。北京的发展要尊重历史，继承传统，在保留独特城市性格的基础上建设崇尚美德、开拓创新的世界城市。
表述五
北京精神正式发布
经过一年多的提炼和290多万群众投票评选，由“爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北
京精神”表述语2日在京正式向社会发布。
“爱国、创新、包容、厚德”是一个有机整体，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。
北京精神[1]的表述语是爱国、创新、包容、厚德。北京精神是一个有机整体。爱国是北京精神的核心，创新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品质。北京精神是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，
体现化追求。
核心爱国
是北京城市精神最深刻、最显著的特征，源远流长，历久弥新。它体现了北京市民所具
有的的爱国精神，讲政治、顾大局、树正气、重奉献的时代精神，展现了北京时刻与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使命的向心力与凝聚力。
精髓创新
即突破常规、推陈出新。创新是民族进步之魂，是城市活力之源，它体现了北京积极进取、追求进步的精神状态。近年来，北京在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等方面取得的成效见证了这座城市的创新精神。建设世界城市，北京仍将以创新赢得机遇和未来。
特征包容
即宽容、容纳。在统一多民族国家形成和壮大的漫长过程中，北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化，古典的、现代的；
民族的、世界的；
京腔京韵的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞台；
不同国度、不同民族、不同区域的人，都能在北京找到发展的机会。
品质厚德
源自《周易·坤》
：”3000多年的建城史和850年的建都史不仅赋予了北京辉煌灿烂的历史文化，也培育了北京市民胸怀坦荡、文明有礼的优秀品质，孕育了这座城市德泽育人、容载万物的独特城市品格。在建设世界城市过程中，北京也必将
彰显爱国
出这座城市强烈的爱国热情和精神品质。将爱国作为北京精神的核心和灵魂，反映出首都担当的责任，也给人们提供了一个全球化时代必须强化的价值坐标，保证我们认清自己是谁，从哪里来，到哪里去；
同时，将会把人们的爱国情感导入北京的城市建设和发展之中。
篇三：践行北京精神
践行北京精神
“爱国、创新、包容、厚德”这八个大字在我们的城市里大街小巷随处可见，那些写着“爱国、创新、包容、厚德”的条幅和标语也是比比皆是。自2011年11月2日，“爱国、创新、包容、厚德”正式被确定为“北京精神”以来，便引起首都各界的普遍共鸣。“北京精神” ，乃北 京这个城市、这个地域、这个群体、这个特定客观物质世界所表现出 来的内在气质、活力特征和风采神韵。
按城市精神的表述，套用过来就是， “北京精神是北京这座城市 的灵魂，是北京文明素养和道德理想的综合反映，是北京意志品格与 文化特色的精确提炼，是北京人生活信念、人生境界的高度升华和共 同认可的精神价值、共同追求，也是展示城市形象、引领北京发展的 一面旗帜。在党员积极分子培训时经过了一番深入的 “北京精神” 的学习之后，使我更深刻的体会到 “爱 国、创新，包容，厚德” 的北京精神中，包含的深远意义，以及践 行北京精神的重要意义，使“北京精神”家喻户晓，人人践行，是每一位北京市民的责任。我是一名初中教师，同时也担任德育工作，培育着祖国的未来，在平时的教育与教学生活中，我想告诉孩子北京精神的内容和内涵或经常给孩子讲一些有关爱国人士的小故事不单单是一个老师的责任，而是整个，整个社会的责任。
“爱国、创新、包容、厚德”为我们提出了行为的准则，也是现今社会发展，加强精神文明建设的需要。
爱国—北京精神的核心，因为爱国是中华民族精神的核心内容。
北京人民更加具有强烈的忧患意识和爱国意识。“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神在北 京人民的身上得到了充分的体现。在2010年4月14日青海省玉树县发生两次大地震，受灾面积35862平方公里，受灾人口246842人，这时学校也展开了“爱心募捐”活动，在课间我无意间经过一个班时听到一个同学正慷慨昂的站在讲台前说：“咱们班同学一共捐了150多块钱，我想就这点钱还不够你一天花的，有的同学只捐了5块钱，还有捐1块的，我想问你们都爱心吗？”这时他想了想又说：“你们想想如果受灾的是你的家乡，你还会捐这么点钱吗，我
想你一周省着点花就能省下来5、6十块钱，这钱对于灾区来说是救命钱啊，而且你跟你爸妈说拿着钱捐灾区，你家里不可能只给你1块钱吧······”他说到最后非常激动。这件事让我有了深深的感触，我们学校90%多的生源都是外地打工人员的孩子，这些孩子心里是系着自己的国家的有强烈的忧患意识和爱国意识，这也正是北京精神的核心，因为爱国是中华民族精神的核心内容。作为历朝的古都，北 京承载着众多政治历史的重任， 近代以来北京成为反帝爱国运动的重 要场所， 著名的五四运动、 一二· 九运动等都发生在北京。
北京有 “先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”的精神风貌。北京人民为民族独 立、人民解放和国家富强，进行了不屈不挠的奋斗，留下了无数可歌 可泣的爱国主义英雄事迹。
创新—北京精神的精髓。
“天行健，君子以自强不息” ，北京几千年来的发展史就是北京人民的开拓创新史。千百年来，创新精神始终激励着北京人民不断前进。
“苟日新，日日新，又日新”是北京历史 的真实写照。历史在创新，而我们的也在创新，在一次绘画课上，学校要出一期手抄报，通常情况下是有关安全的，按平时来说并没有创新可言，但这一次有几个同学没有带安全材料，正发愁时我看见他们有的人课桌上放着一本《北京精神》灵机一动我就让那几个同学画有关北京精神的手抄报，但出乎我意料的是，其他同学也强烈要求画北京精神有关的手抄报，我就欣然的同意了。这一期手抄报意外的精品特别多，我在深感欣慰的同时深深感到学校对于孩子们的爱国教育有多么的重要。我想这次课虽不是什么大的创新，但再教育孩子的角度来说意义已经达到了。而我们的祖国首都北京在新中国成立前与新中国成立后，改革开放前的北京与改革开放后的北京，变化何 其之大？其根本原因就在于创新。著名的中关村国家自主创新示范 区， 就是高科技的缩影， 就是创新的体现。创新精神是一种社会精神， 一种市民精神。将创新精神融入城市建设中，可以形成和塑造市民共 同的价值取向，成为永不磨灭的宝贵精神财富，世代相传。
包容—北京精神的特征。
在一次历史课上，当讲到《中华民族的抗日战争》老师提到了战争的残酷时，学生这时用疑惑的眼神看着老师问到：“老师您说他们那么残忍为什么我们还要和他们关系那么好啊？”这时老师巧妙的运用了北京精神中的包容，“这位同学的提问非常棒，我想其他同学也有同感对吗？”“是啊，老师··· ···”班中的疑问此起彼伏。这时老师心平气和的说道：“你们记得这种升旗仪式时的主题吗？”有的同学回忆起说道“北京精神，爱国，创新，包容、厚德”“是的，你们现在就表现得是爱国，而我们应当以包容来对待这些战争，这更加体现出了中国人的胸襟和气度，这是中华民族优良传统，也是中华人民的自豪啊。”孩子们听了明显的挺了挺腰板，表现出一种自豪感。我想爱国主义是一种观念，更是一种感情，这种精神是需要一点一滴、持续不断的培养和熏陶，而包容既是中国海纳百川、雍容大度的胸襟和气度，也是北京市政建设博采众长、兼容并包的思维方式，更是北京作为首都尊重差异、和谐共生的文化特质和独特品质。北京已经成为国际范围内地域开放性最高的都市之一，体现为积极评价外来人口的贡献和影响、对困难群体给予保障性社会关怀、多元人才选择相对理性与包容，“包容力与成长性使北京在国际都市序列中地位稳步上升”。
“泰山不让土壤，故能成其大；
海纳百 川，有容乃大。
”这正是北京精神所固有的器度和风范。作为城市意识的最高形式，包容是北京最具异质性特征的城市精神之一。
厚德—北京精神的品质。
清华大学的校训 ——“自强不息，厚德载物”，来源于《周易》的两句话：天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。这两句意味：自然的运动刚强劲健，相应于此，君子处事应像自然一样，自立求进步，刚毅坚卓、发愤图强，永不停息；
大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，荣载万物。
这是很高的境界。我国正处于新的历史时期，特别需要提倡厚德，形成社会道德新风尚，使北京成为中华精神的首善之区。“厚德”既有历史传统，又有时代特点。今天看来，“厚德”主要有两层含义：一是日常道德修养，二是高远博大胸怀。这不光是孩子们要学习的，也是我们要践行的。做人德为上，做事德为先。这正是过去、当代和未来北京精神的品格。
北京精神 “爱国、创新、包容、厚德”为我们提出了行为的准则，也是现今社会发展，加强精神文明建设的需要。也是教育学生爱国主义是一种观念，更是一种感情，这种精神是需要一点一滴、持续不断的培养和熏陶，这种感情是需要用可感的氛围来唤起，又要通过具体的人为行动来体现，不怕行动的微小，哪怕只是敬礼，也可以是一种教育。
昌平区中滩中学
张雪玲
2012年10月10号
您帮我看看，我觉得包容那段我提到中日关系不知道行不行，我怕太敏感
《》 相关热词搜索： [db:gjc]