第 4 课
欧洲文化的形成
了解古代欧洲的区域文化，理解世界文化的多样性；认欧洲各国各国、各地区、各民族对人类文化的发展所做的贡献。
一、古代西亚文化 1、概况 一、古典希腊文化与罗马文化 1.古典希腊文化 (1)时空 ①空间：以巴尔干半岛南部为中心区域。
②时间：公元前 5 世纪至公元前 4 世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,文化高度发展。
(2)成就 ①哲学 产生：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
三大哲人：
苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理,他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来,流传后世。
柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德的《几何原本》奠定了基础。
亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
②文学 史诗：《荷马史诗》, 史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。
戏剧：古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。
③艺术
雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。
雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。
④史学：古希腊是欧洲史学的源头 希罗多德（“史学之父”）的《历史》开创了叙事体的撰史体裁。
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。
2.古典罗马文化 （1）法律：公元前 450 年颁布《十二铜表法》。
①内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。
②影响：
古罗马第一部成文法，成为后来一系列公民法的基础。
以维护贵族和富人的财产利益为核心。
按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,在一定程度上保障了平民利益。
罗马法体系适应了当时社会发展的需要,也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。
(2)文学:卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。
(3)史学:李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。
(4)建筑:万神殿、大竞技场等是其中的代表。
(5)历法:凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。
二、中古西欧文化 1.背景: (1)西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西欧地区建立了法拉克王国等封建国家。
(2)496 年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。
(3)756 年,加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。
2.特点（1）基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。
(2)基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
3.表现 ⑴宗教：基督教会控制着西欧社会的精神生活。
①载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。
②目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。
③影响：神学家的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
(2)文学 ①圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。
②骑士文学和市民文学:反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
4.评价：中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就，但它继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
三、拜占庭、俄罗斯文化 1、拜占庭文化 ⑴背景 ①罗马帝国与基督教分裂：395 年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”； 1054 年,基督教会正式分裂为 东正教（希腊正教）和西正教（天主教）
②由于地处欧、亚、非三洲交界处,拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。
⑵表现 ①宗教：东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。
②法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就。
③艺术：拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍,其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。
④建筑：矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
2.俄罗斯文化 (1)背景 ①俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。
②10 世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。
⑵表现 ①神学:10 世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
②文学:史诗《伊戈尔远征记》创作于 12 世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风
土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
③建筑:俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。
一、古希腊文化繁荣根本原因及特征 （1）根本原因:发达的奴隶制经济。
（2）理想主义：古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点,并运用于绘画和雕刻。文学作品中,男性大多具有非凡的力量、英俊的相貌、发达的肌肉,女性则有惊世的容貌、诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感、缺点,神只是理想化了的人 （3）人文主义：希腊人重视个人价值,追求自由、享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄,而且神同人一样,追求女色,争强好胜 （4）理性主义：希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说是追求向往,人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这种精神运用到哲学领域,思考世界的本原,探讨悖论的逻辑;运用到科学领域,研究杠杆、滑轮、浮力,发现数学的奥秘 （5）悲剧性：严格说,每个民族都有悲剧性,但在希腊的文学作品中表现得最为突出。《荷马史诗》就是希腊悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物,前者是自身追求与命运矛盾,后者是自身思想与国家使命矛盾 （6）雄伟性：悲剧侧重写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩,抒情性较强,语言高亢,句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观,雕塑《掷铁饼者》形象健美,都体现了这一点 二、西欧地区形成了以基督教文明为特征的地域文化的表现 1.基督教会与世俗王权互相利用，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号 2.基督教会控制着西欧社会的精神生活 3.《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响
4.西欧文化继承了古希腊罗马传统，为后来文艺复兴、宗教改革和科学革命准备了必要的思想文化基础。
三、拜占庭文明的特点及影响 (1)特点：包容性、开放性;与宗教密切联系;融汇东西方文化。
成因:特殊的地理位置,促进了多种文化间的交流;活跃的商业和频繁的军事活动;统治阶层的重视和努力。
(2)影响 ①拜占庭文明对希腊古典文化起了保存作用。君士坦丁堡等文化中心吸引了大量的学者,这些学者在古典文化著作、古代文献和书籍的保存上作出了巨大的贡献,从而使希腊古典文化在拜占庭帝国得到保存与延续。
②拜占庭文明对中古西欧的影响。中古时期大量的拜占庭希腊文作品被翻译成拉丁文在西欧流传,其医学中的病理学、外科学等医学著作对西欧医学的发展也产生了有益的推动作用。
③拜占庭文明深刻影响了斯拉夫世界及斯拉夫文化。拜占庭文明对于中古东欧斯拉夫民族的文字形成起到了奠基作用,《圣经》和希腊文献及著作的翻译,奠定了斯拉夫文学的基础,这些都标志着斯拉夫民族文化的开端。而且东正教在整个斯拉夫地区逐渐成为众多国家的国教。君士坦丁堡被东斯拉夫人看作他们所共同拥有的宗教和文化中心。
④拜占庭文明对文艺复兴的影响。15 世纪拜占庭帝国灭亡后,大批拜占庭人尤其是学者纷纷逃往意大利,这些学者以深厚的古典文化与其所产生的韵味推动着意大利文艺复兴运动的开展。
⑤拜占庭文明对阿拉伯文化的影响。7 世纪开始,阿拉伯人在扩张的过程中,侵占的很大一部分是拜占庭帝国的疆土,其中有很多是拜占庭帝国的文化中心。阿拉伯人在侵占这些地区之后,不自觉中接受了其优秀的文化,可以说拜占庭文明与阿拉伯文化在碰撞、融合中相互影响。
姓名：___________班级：___________
一、单选题 1．优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝；希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明（
）
A．民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化 B．古希腊文明领先于世界其它的文明 C．文化发展促进人文主义的对外传播 D．城邦制度促进了公民创造力的发挥 2．苏格拉底在赴刑前夕，还在劝导年轻人首先要“关心自己的灵魂”，而不是相信纯粹的心智或理性能让自己的人生圆满，这意味着灵魂的德性比灵魂的自由更重要。苏格拉底此举是因为（
）
A．苏格拉底反对民主政治 B．民主制下的雅典道德沦丧 C．苏格拉底是唯心主义者 D．雅典年轻人可以参与政治 3．西方学者将“苏格拉底之死”与“耶稣之死”相提并论：上帝为实现人类的救赎，将耶稣派到人间，耶稣为拯救人类而牺牲于十字架上；苏格拉底本着正义，为了整个城邦的利益，不违抗雅典城法律，从容赴死。此举的用意是（
）
A．削弱基督教会的世俗影响 B．塑造苏格拉底的神化形象 C．彰显雅典城邦的法治精神 D．赞扬苏格拉底的人文情怀 4．俄罗斯的标志性建筑之一——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于（
）
A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响 B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭 C．拜占庭文明对俄罗斯的影响 D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统 5．《查士丁尼法学总论》是东罗马皇帝查士丁尼下令编写的一部法学教科书。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”、“法律的戒条是这些：诚实生活、毋害他人，分给各人属于他的”。据此可知，罗马法（
）
A．维护人民利益 B．追求公平与正义
C．保护私有财产 D．质疑道德的约束力
6．柏拉图重视数学知识，据说在其创立的“学园”的门前写着“未学几何学者不得入内”。亚里士多德也明确提出“吾爱吾师，吾更爱真理”。这反映出古希腊人重视（
）
A．人文主义 B．自由主义 C．理性精神 D．平等精神 7．“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在欧洲的作用是（
）
A．控制人们思想 B．保存古代文化 C．提供道德规范 D．进行宗教迫害 8．如图《掷铁饼者》是古希腊著名雕塑家米隆的代表作，这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，也被誉为“体育运动之神”。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。运动员所呈现的形态（
）
A．由古希腊人的社会风俗所决定 B．显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟 C．是研究古希腊雕刻的重要资料 D．说明艺术来源于生活又高于生活 9．塞万提斯在其《堂·吉诃德》一书的序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。此书创作目的根源于（
）
A．骑士文学已经不适应社会发展的需要 B．资本主义经济的发展推动文化的变革 C．思想解放运动深入发展推动文学革命 D．资产阶级力量壮大对落后阶层的打击 10．俄罗斯发端于九世纪建立的基辅罗斯，公元 863 年，在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母（基利尔文字），宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯（
）
A．深受希腊帝国影响 B．深受拜占庭帝国影响 C．不是一个独立国家 D．基辅罗斯未实现统一 11．古罗马修建的格罗塞姆竞技场运用希腊古典柱式的实践使他们领悟到层层柱式建筑立面的妙处：建筑经分割而显得秀巧，它可使人在庞然大物的建筑面前感到亲切而悠然自得。材料中古罗马的建筑（
）
A．反映了罗马帝国的广阔和等级森严 B．彰显了古罗马的人文主义精神 C．体现了罗马继承希腊遗产的虔诚 D．说明了罗马奴隶制国家的残忍 12．公元前 1 世纪，古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德性为基础的宪政理论，认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体。这一理论的提出反映了（
）
A．西塞罗主张以德治国 B．西塞罗最早提出民主理念 C．罗马法体系的形成 D．罗马由共和国向帝国过渡
13．为研究罗马法而搜集的史料中，属于第一手资料的是（
）
A．西塞罗《论义务》
B．科瓦略夫《古罗马史》 C．《法学大辞典·罗马法分科》D．周枏《<十二表法>中“私犯”规定的研究》 二、材料分析题 14．阅读材料，完成下列要求。
材料一
罗马法以其法理精深、体系完备著称于世，可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马共和国末年，自然法思想从希腊传入罗马。罗马法有谚曰：“法学家创造了罗马法”，西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有影响深远的罗马法的理论基础.罗马是一个崇尚法治的民族，“是世界上最懂得使用法律为自己意图服务的民族。”正是罗马的法制传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法律来维持 ——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》 材料二
古代罗马人认为，社会要受法律的支配，法应当是针对所有人的，是公正、正义的，是社会的最高权威，任何人都得依法生活，即法享有绝对的权威，即使皇帝也不例
外.罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自 19 世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如 1804 年制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；1900 年实施的《德国民法典》则是以《学说汇幕》为蓝本的。罗马法中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度、私人权利平等原则等都毫不例外的给后世国家带来不同程度的影响。
——摘编自沈芝《古代罗马法的内容和影响述评》 （1）根据材料一，分析古代罗马法发达的成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳罗马法包含的基本原则，并概括罗马法对后世资本主义政治发展的影响。
15．阅读材料，回答问题。
材料一
拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》 材料二
在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》 （1）根据材料一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析拜占庭文明的历史地位。
1. D 【解析】材料体现的是古希腊的文化十分繁荣。依据所学知识可知，这主要和城邦制度造成
的宽松思想环境有关，故 D 正确；亚里士多德时期民主政治已经衰落，故 A 错误；材料未对比希腊文明和其它地区的文明，故 B 错误；材料主旨不是说人文主义传播，故 C 错误。
2．B 【解析】根据材料并可知，苏格拉底强调灵魂的德性，即强调道德的重要性远远超过灵魂的自由，说明苏格拉底重视道德，结合所学知识可知，当时在智者运动以及直接民主弊端的推动下，雅典出现了道德沦丧、世风日下的局面，苏格拉底提出这样的主张，是想要改变雅典社会道德沦丧、风气败坏的局面，B 正确；苏格拉底不反对民主制，排除 A；题干主旨与苏格拉底哲学属性无关，排除 C；D 与题无关，排除。
3．D 【解析】在西方学者看来，耶稣“为拯救人类而牺牲”，苏格拉底“为了整个城邦的利益”“从容赴死”，可见两者的共同之处在于具有高度的人文情怀，D 项正确；“上帝为实现人类的救赎”耶稣为拯救人类而牺牲”肯定了宗教价值，A 项错误；材料并未从神性的角度将耶稣和苏格拉底相提并论，B 项错误：法治精神并非耶稣与苏格拉底的相同之处，C 项错误。
4．C
【解析】材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响，其主要原因在于拜占庭文明对斯拉夫文化的影响深远而广泛，为俄罗斯文明奠定了精神基础，故选C 项；材料不仅仅体现了拜占庭帝国的宗教对俄罗斯的影响，A 项说法不能完整概括材料信息，故排除；材料中的现象不能仅凭俄罗斯兴起的时间来判断，故排除 B 项；拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统的说法并不符合史实，故排除 D 项。
5．B
【解析】“正义是给予每个人他应得的部分”“诚实生活、毋害他人”说明罗马法追求正义和公平，故 B 正确；材料没有体现出罗马法维护人民的利益，排除 A；保护私有财产不符合材料“正义”的内涵，排除 C；材料中的罗马法强调的是诚信的原则，不是质疑道德的约束力，排除 D。故选 B。
6．C
【解析】依据材料并结合所学知识可知，重视几何学等科目和追求真理可以使人的理性思维得以发展，这反映出古希腊人重视理性精神，故 C 项正确；人文主义的内涵与几何学没有直接关系，故 A 项错误；自由主义的说法不符合材料主旨，故 B 项错误；平等精神也与几何学无关，故 D 项错误 7．B
【解析】依据材料“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古代文化遗产”“传播了基督教教义”可知基督教在欧洲的作用是保存古代文化，故 B项正确；控制人们思想、提供道德规范和进行宗教迫害的内容题意都无从体现，排除 ACD项。故选 B。
8．A
【解析】运动员之所以呈现出裸体的形态，是由古希腊人的社会风俗所决定的。因为古希腊人在从事体育运动和宗教性的文艺演出活动时，男子往往赤身裸体。他们认为完美健康的人体乃是人的骄傲，是神性的体现。故选择 A；B、C、D 的表述都没有问题，但不能体现题目主旨，故排除。
9．B
【解析】本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料并结合所学知识可知骑士文学对于冲破中世纪神学禁欲主义的束缚、对人性的解放具有极大的进步意义。不过随着后来封建经济的解体和火枪火炮在军事上的使用，骑士文化变得越来越不合时宜，十五世纪开始骑士文学开始变得愈发庸俗化。为此，塞万提斯决定创作《堂吉诃德》，“把骑士文学的地盘完全摧毁”，他沿用骑士作为主角的写作形式，把骑士制度、骑士精神漫画化，当他的小说出版后，西班牙的骑士小说也随之崩溃。由此分析结合“创作目的根源”可知资本主义经济的发展推动文化的变革。故选 B 项。
10．B
【解析】依据材料“在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母（基利尔文字），宗教则是拜占庭的东正教”来看，基辅罗斯在文化、宗教上深受拜占庭帝国影响。B 正确；希腊字母并不是希腊帝国发明的，A 排除；材料表明基辅罗斯受拜占庭帝国影响，不能证明是拜占庭帝国殖民地，C 排除；材料未体现基辅罗斯未实现统一，D 排除。故选 B。
11．B
【解析】材料“它可使人在庞然大物的建筑面前感到亲切而悠然自得”重点强调人的感受，反映出古罗马建筑中体现的人文主义精神，故 B 项正确；材料没有体现等级森严的信息，排除 A 项；材料只反映了古罗马在建筑的修建上借鉴了古希腊的实践，“虔诚”二字无法从材料中反映出来，排除 C 项；材料没有体现罗马奴隶制的残忍性，排除 D 项。
12．D
【解析】材料“公元前 1 世纪”、“多民族共同体”反映了罗马由共和国向帝国过渡，需要以法律统治多民族共同体，故选 D 项。西塞罗提出以德性为基础，不是以德治国，古罗马仍
然是以法治国，不选 A 项。古希腊早在梭伦改革时已经推行了民主政治，不选 B 项。《民法大全》标志着罗马法体系的形成，不选 C 项。
13．A
【解析】西塞罗的《论义务》属于当时的人所著书籍，属于第一手资料，故选 A 项；《古罗马史》、《法学大辞典·罗马法分科》和《<十二表法>中“私犯”规定的研究》都属于后世人对古罗马和罗马法的研究资料，属于二手史料，不符合题意，排除 BCD。故选 A。
14．（1）成因：古代罗马繁荣的商品经济；自然法的理论指导；古代罗马法学家的作用；罗马统治者对法治的重视。
（2）原则：平等、人权、理性、法治、正义。
影响：成为近代资产阶级反封建的理论武器；欧美大多数国家的法律以罗马法为基础；陪审团制度律师制度和一些诉讼原则都源于罗马法.从而构建近代资本社会民主政治的法理基础。
【解析】（1）“如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。”可知道发达原因是古罗马繁荣的商品经济。“西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有影响深远的罗马法的理论基础”得出自然法对罗马法进行理论指导，法学家的作用。“罗马的法制传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法律来维持”得出罗马统治者对法治的重视。
（2）从材料“法应当是针对所有人的，是公正、正义的，是社会的最高权威，任何人都得依法生活，即法享有绝对的权威，”联系所学知识得出罗马法的基本原则为平等、人权、理性、法治、正义。
“世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分”“欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，”得出对后世的影响为成为近代资产阶级反封建的理论武器；欧美大多数国家的法律以罗马法为基础。从“罗马法中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度、私人权利平等原则”和所学知识可知道陪审制度、律师制度等都来源于罗马法，从而构成近代资产阶级法学的渊源。
15．（1）特点：包容性、开放性；与宗教密切联系；融汇东西方文化。
原因：特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；活跃的商业和频繁的军事活动；统治阶层的重视和努力。
（2）影响：架起了东西方文明交往的桥梁；是古典文明和中世纪文明传承的纽带；促进了东西方文化的交流与融合；保存延续了古希腊罗马的古典文化；促进了近代文艺复兴运动的
兴起。
【解析】本题考查拜占庭文明，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和结合所学解决问题的能力。
（1）拜占庭文明的特点，根据“它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩”可以看出包容性、开放性；“它又是典型的基督教文明”可以看出与宗教密切联系；从“从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素”可以看出融汇东西方文化。其成因可以根据材料中的“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置”“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介”“皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任”等信息，从特殊的地理位置、当时的商业和军事活动、统治阶层的重视和努力等方面来回答。
（2）拜占庭文明的历史地位，可以根据材料中的“拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩”“拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架”“而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动”等信息，并联系所学从对东西方文明交往、对古典文明和中世纪文明传承、促进东西方文化的交流与融合、保存延续古希腊罗马的古典文化、促进文艺复兴运动的兴起等方面的作用和影响来回答。
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